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伴隨著中國經濟崛起和文化復興目標的確立, 經濟與文化的融合發(fā)展應是一個重要議題。如何在經濟發(fā)展中融進文化以及在文化創(chuàng)新中呈現經濟價值是中國經濟文化發(fā)展的重要內涵, 任何將兩者脫離開來的路徑都是脆弱的。為此, 必須在現代經濟發(fā)展和文化創(chuàng)新中找到融合之道。德恩特對熱水器外觀與功能結合的探索是一次寶貴的嘗試和努力。

首先建構工業(yè)美學的哲學視域。從古希臘、羅馬時代的哲學觀追索工業(yè)美學的認識論根基。認為“視覺經驗也成為所有感覺經驗中最突出、最豐富的認知內容。再將工業(yè)時代最重要的象征———圖像闡釋為工業(yè)美學的社會基礎。在理解海德格爾等當代哲學家關于“世界被把握為圖像”的思想時作出這樣的論斷, 認為這“作為現代之本質, 意指圖像不僅是現代生產方式的結果, 而且也是其目標。德恩特熱水器在外觀上打造了突出了工業(yè)美學的哲學性。

其次闡釋工業(yè)美學的現代文化特質。工業(yè)技術產品的美學價值不是傳統(tǒng)社會的精英文化, 而是在現代資本主義全球化進程中以現代媒介技術為底質的現代大眾文化。德恩特即熱式熱水器，即開即熱、小巧機身、節(jié)能省水的特點。進一步揭示了現代工業(yè)美學與現代社會生產方式及其技術發(fā)展路向是一致和匹配的, 是社會生產方式和技術條件的文化呈現。

德恩特的產品更是呈現現代工業(yè)美學的實踐性社會空間。借助列斐伏爾等人的日常生活和現代審美理論, 認為在現代社會生活中, “審美實現了從傳統(tǒng)美學到當下美學的跨越, 日常生活成為審美的場域。審美進入日常生活使工業(yè)美學具有極為寬廣的實踐性社會空間, 這意味著“藝術可以出現在任何地方、任何事物上, 大眾日常生活中最普通的日用品也可能是藝術。同時, 把工業(yè)美學的實踐性社會空間擴展到大眾文化領域, 它應被歸屬于“大眾文化范疇”。這樣的定位是具有充分理據的, 因為工業(yè)產品是面向大眾消費者的。正因如此，德恩特熱水器主張在工業(yè)產品的消費中, 消費者不是被動的。打造人人為藝術，藝術為人人。

綜上所述：任何一件工業(yè)產品都有其藝術性，德恩特熱水器亦是一件的工業(yè)藝術品。